{"id":959,"date":"2021-03-14T15:58:27","date_gmt":"2021-03-14T15:58:27","guid":{"rendered":"http:\/\/juristasgitanos.org\/?p=959"},"modified":"2021-03-29T17:00:11","modified_gmt":"2021-03-29T17:00:11","slug":"desventuras-de-una-abogado-penalista-gitano","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/juristasgitanos.org\/en\/desventuras-de-una-abogado-penalista-gitano\/","title":{"rendered":"Desventuras de un abogado penalista gitano"},"content":{"rendered":"

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\u201cLas desventuras de un abogado penalista gitano\u201d es un t\u00edtulo que me encanta porque me suena a novela de Julio Verne, a la altura por ejemplo de \u201cVeinte mil leguas de viaje submarino\u201d y, aunque parezca en tono algo c\u00f3mico, no me faltan motivos.<\/h5>\n\n\n\n

Las desventuras de un abogado penalista gitano os aseguro que son dignas de ser escritas como una novela de intrigas, de situaciones l\u00edmite y tambi\u00e9n, como ejemplo de vida entregada a los m\u00e1s parias de la sociedad. Ser abogado penalista no solo es una profesi\u00f3n donde se gana dinero, sino que es, en much\u00edsimas ocasiones, se trata de una actividad altruista y por tanto humanista que lucha por la libertad de las personas y no solo sin contraprestaci\u00f3n, sino que, adem\u00e1s, demasiado a menudo te quedas esperando esa llamada de agradecimiento que nunca llega.<\/p>\n\n\n\n

En ese sentido, los abogados penalistas nunca podremos ni deber\u00edamos ser denominados como cierta vez escuch\u00e9 en unas Jornadas de juristas: \u201coperadores jur\u00eddicos\u201d. Eso es una terminolog\u00eda demasiado fr\u00edvola para semejante empresa humanista. Para nosotros, por delante de la ley, est\u00e1 la desesperaci\u00f3n de las personas y sus familias por perder o no perder la libertad, adem\u00e1s del arrepentimiento sincero por haber cometido el delito, aunque ese arrepentimiento parezca influenciado por la condena que se le avecina. Pero lo cierto es que para nosotros nunca hay culpables completos porque sabemos que detr\u00e1s y delante de la comisi\u00f3n de un delito hay todo un drama en el interior y en el entorno del criminal.<\/p>\n\n\n\n

…Para nosotros nunca hay culpables completos porque sabemos que detr\u00e1s y delante de la comisi\u00f3n de un delito hay todo un drama en el interior y en el entorno del criminal.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Muchas veces, mucha gente parece tener un destino predestinado y por eso hay j\u00f3venes que vienen al despacho y ya s\u00e9 que nacieron carne de presidio. A esos hay que ayudarlos hasta la extenuaci\u00f3n mental. Creo que la pena de privaci\u00f3n de libertad en s\u00ed ya es desproporcionada porque condena a toda una familia que la sufre y, especialmente, a todo un proyecto de persona por la comisi\u00f3n de un solo hecho en un momento dado, como si esa persona fuese solo ese hecho. Y hago m\u00edas las palabras de Antonio Machado<\/strong> en su Juan de Mairena: \u201cCuando un hombre algo reflexivo se mira por dentro comprende la absoluta imposibilidad de ser juzgado con mediano acierto por quienes lo miran por fuera<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Quiz\u00e1 los abogados penalistas seamos una excepci\u00f3n; nuestra experiencia no puede ser jam\u00e1s como la experiencia de un fiscal o de un juez, porque ellos acusan y juzgan hechos sin conocer a las personas. Quiz\u00e1 deba ser as\u00ed para conseguir la tan necesaria imparcialidad y as\u00ed satisfacer a las v\u00edctimas de los delitos, pero no es menos cierto que juzgan o acusan a desconocidos y, por tanto, juzgan y acusan con falta de datos muy importantes y quiz\u00e1 cruciales de cara al principio de proporcionalidad.<\/p>\n\n\n\n

Existe una comunidad de personas que suelen pisar demasiado los Juzgados de lo Penal, a pesar de ser una minor\u00eda reducida: el pueblo gitano. Tan reducida es, que de los 46.940 millones de personas que pueblan Espa\u00f1a, esta comunidad representa la coletilla de esa cifra: 940.000. Y a esta cifra hay que restarle los menores de edad y los ancianos de m\u00e1s de 70 a\u00f1os. O sea, de cada tropecientos mil no gitanos, hay un gitano. Y a pesar de ello, los gitanos ganan como mayor\u00eda relativa en las c\u00e1rceles por goleada, pues en muchos lugares ocupan entre un 15% e incluso el 30%<\/strong>. Para que esta cifra fuese socialmente l\u00f3gica, como m\u00ednimo tendr\u00edamos que poblar Espa\u00f1a unos 15 millones de gitanos, as\u00ed que algo falla y os aseguro que no podemos acudir a respuestas falsas adem\u00e1s de xen\u00f3fobas como la que le\u00ed una vez a alguien de cuyo nombre no quiero acordarme: Que los gitanos hemos nacido para ser ladrones.<\/p>\n\n\n\n

DISCRIMINACI\u00d3N LEGAL Y EXCLUSI\u00d3N SOCIAL: \u00bfPOR QU\u00c9 SIGUEN SIENDO LOS GITANOS MAYOR\u00cdA EN LAS C\u00c1RCELES?<\/h4>\n\n\n\n

Hoy rige el Derecho Penal de acto, el sistema acusatorio y no inquisitorio, el que basa una condena en unas pruebas practicadas en pie de igualdad y bajo el principio de presunci\u00f3n de inocencia. Hoy el dato de origen social se obvia como elemento a tener en cuenta en la balanza de la Justicia. Hoy, ya la etnia no es un elemento de plomo en el peso de la balanza de la Justicia. Entonces, \u00bfPor qu\u00e9 siguen siendo los gitanos mayor\u00eda de las c\u00e1rceles?
Fundamentalmente por dos situaciones, una nueva y otra vieja:<\/p>\n\n\n\n

Los gitanos siguen estando excluidos socialmente y tienen que acudir a los mismos delitos de siempre para sobrevivir como son peque\u00f1as estafas o robos con fuerza. Y hoy se a\u00f1ade, a partir de la segunda mitad del siglo XX, un delito que no constaba en el viejo r\u00e9gimen y que encuentra su espacio natural e id\u00f3neo en las zonas en riesgo de exclusi\u00f3n: el tr\u00e1fico de drogas a peque\u00f1a escala y nivel de menudeo<\/strong>. El encuentro del pueblo gitano en riesgo de exclusi\u00f3n y la droga ha elevado la poblaci\u00f3n reclusa a cuotas de la Edad Media. A prop\u00f3sito, los gitanos son los tontos de la droga, porque venden droga a peque\u00f1a escala para sobrevivir, directamente a la gente desde sus domicilios mostrando su actitud delictiva ante las fuerzas de seguridad. Esto evidencia no solo su poca conciencia de lo que est\u00e1n haciendo y por tanto su p\u00e9simo nivel educativo e ingenuidad social, sino su situaci\u00f3n de urgencia, que supera al miedo a ser detenido. Pero esa forma de delinquir pone la entrada y registro y posterior detenci\u00f3n y condena a huevo. El gitano asume la p\u00e9rdida de su libertad porque debido a su exclusi\u00f3n no puede conseguir dinero suficiente para dar una vida digna a sus hijos y a la vez, esa salida econ\u00f3mica tambi\u00e9n lo acomoda a no buscar otras salidas que cree que no va a encontrar debido a su exclusi\u00f3n. Por supuesto hay excepciones de enriquecimiento exacerbado, pero ello es eso, la excepci\u00f3n. El resultado principal del encuentro del pueblo gitano con el tr\u00e1fico de drogas es que el gitano come unos a\u00f1os de la droga y luego la droga se lo come a \u00e9l y a su familia a trav\u00e9s de su propio enganche y de muchos a\u00f1os en la c\u00e1rcel porque el tipo penal que castiga estas conductas, el art\u00edculo 368 del C\u00f3digo Penal<\/strong>, incluye cualquier forma de participaci\u00f3n como autor\u00eda, siendo por ello un caj\u00f3n de sastre inmenso y desproporcionado que incide directamente en la poblaci\u00f3n reclusa del pueblo gitano al provocar una, a mi parecer, inconstitucional indefensi\u00f3n como voy a explicar aqu\u00ed: la consideraci\u00f3n de que cualquier tipo de participaci\u00f3n en la comisi\u00f3n de conductas referentes al art\u00edculo 368 del C\u00f3digo Penal, se equipare a autor\u00edas sin que se contemplen formas imperfectas de participaci\u00f3n como la complicidad que conlleva una rebaja sustancial de la pena a imponer, es una desproporcionalidad manifiesta que incide directamente en la imputaci\u00f3n a los gitanos porque generalmente viven juntos en familia y ello desemboca en condenas plurales de miembros de la familia que no han intervenido en calidad de autores y sin embargo son condenados en esta modalidad principal de forma de participaci\u00f3n delictiva; eso eleva la poblaci\u00f3n penitenciaria gitana.<\/p>\n\n\n\n

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Pero tambi\u00e9n es cierto que adem\u00e1s de la poblaci\u00f3n delincuente que acarrea el vivir en el seno de la exclusi\u00f3n, el que se supone antiguo sistema inquisitorio sigue actuando inconscientemente como una norma no escrita en la mente de los operadores jur\u00eddicos elevando la poblaci\u00f3n penitenciaria gitana. Claro, eso pareciera imposible de demostrar dada la legislaci\u00f3n penal democr\u00e1tica y la Constituci\u00f3n, pero cuando el tema quema porque el analista tambi\u00e9n es gitana o gitano, estudias con mucho m\u00e1s ah\u00ednco e inter\u00e9s y entonces sacas una terrible conclusi\u00f3n: el Derecho Penal de Autor, el que condena por la procedencia social del sospechoso m\u00e1s que por sus pruebas de cargo, como un virus, se camufla bajo la pared celular de las normas democr\u00e1ticas<\/strong>, conviviendo con ellas en plena vigencia.<\/p>\n\n\n\n

…El Derecho Penal de Autor sigue actuando en la mente de los operadores jur\u00eddicos y en la potestad discrecional del \u00f3rgano sentenciador que no depende de ninguna norma sino de su propio sabio arbitrio<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Porque hoy el Derecho Penal de Autor sigue actuando en la mente de los operadores jur\u00eddicos y en la potestad discrecional del \u00f3rgano sentenciador que no depende de ninguna norma sino de su propio sabio arbitrio. Pero eso no es porque los operadores jur\u00eddicos lo hagan con mala fe. Ni siquiera es culpa de ellos: es porque han mamado en la educaci\u00f3n de todos los centros educativos esa imagen negativa de los gitanos y sin darse cuenta siguen pensando que el gitano es culpable precisamente porque, como anta\u00f1o, si es gitano procede de la exclusi\u00f3n y si procede de la exclusi\u00f3n, tiene muchas papeletas de haber cometido el delito porque en la exclusi\u00f3n se acude a la delincuencia para sobrevivir; la pescadilla que se muerde la cola \u00bfY saben por qu\u00e9 lo han mamado? Porque la legislaci\u00f3n democr\u00e1tica no se ha esforzado lo suficiente en significar un fuerte revulsivo para hacernos olvidar y enterrar viejas legislaciones retr\u00f3gradas.<\/p>\n\n\n\n

El sistema democr\u00e1tico ha estado lento en la lucha por la igualdad. Miren si ha estado lento que la legislaci\u00f3n penal contra la discriminaci\u00f3n, como es el art\u00edculo 510<\/strong> y compa\u00f1\u00eda, que adem\u00e1s est\u00e1n al final del C\u00f3digo y ya sabemos que la ubicaci\u00f3n sistem\u00e1tica en los cuerpos legales no es por casualidad y tiene mucho que ver con el nivel de protecci\u00f3n que se les supone, as\u00ed como la agravante de cometer el delito por motivos racistas del art\u00edculo 22.4<\/strong>, son art\u00edculos que surgen en el c\u00f3digo de 1995, es decir, 20 a\u00f1os despu\u00e9s de instaurarse la democracia en Espa\u00f1a. \u00bfVeis como los opositores a jueces y fiscales qu\u00e9 se aprenden de memoria los art\u00edculos que tienen que cantar en sus ex\u00e1menes de acceso a la profesi\u00f3n no han mamado en democracia la lucha penal contra la discriminaci\u00f3n porque estos tipos penales nunca eran preguntados por el tribunal examinador? \u00bfC\u00f3mo iban a ser preguntados si no exist\u00edan hasta 1995? (Bueno, despu\u00e9s de 1995, tampoco suelen ser preguntados).<\/p>\n\n\n\n

El sistema democr\u00e1tico ha estado lento en la lucha por la igualdad. Miren si ha estado lento que la legislaci\u00f3n penal contra la discriminaci\u00f3n (…) surgen en el c\u00f3digo de 1995, es decir, 20 a\u00f1os despu\u00e9s de instaurarse la democracia en Espa\u00f1a.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

El sistema de partidos, de Divisi\u00f3n De Poderes, el art\u00edculo 14 de la Carta Magna<\/strong> que consagra la igualdad, ha ignorado totalmente la discriminaci\u00f3n como materia penal. El C\u00f3digo Penal castiga las conductas m\u00e1s graves contra la civilizaci\u00f3n, pero la discriminaci\u00f3n no ha sido considerada conducta grave y por ello hemos estado veinte a\u00f1os de democracia considerando que discriminar y amargar la vida de una persona por ser gitana no era una cosa grave como para protegerla penalmente \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s prueba quieren de que en plena democracia segu\u00eda vigente el derecho penal de autor como una norma no escrita?<\/p>\n\n\n\n

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Pero es que despu\u00e9s de 1995, en la pr\u00e1ctica tampoco se condenaba a nadie por estas conductas, pues no se consideraban probadas. Ha sido la directiva europea 2000\/43<\/strong> la que recuerda a los Tribunales y Juzgados espa\u00f1oles que esos tipos penales existen.<\/p>\n\n\n\n

Y si no se lucha contra la discriminaci\u00f3n es porque se permite o porque no se reconoce, que es lo mismo que decir \u201cnosotros somos los buenos y los gitanos los malos\u201d (eso es derecho penal de autor). En ese sentido, el Estado democr\u00e1tico espa\u00f1ol, antes de 1995 fomentaba y alimentaba la buena salud del derecho penal de autor. Y que quieren que les diga, que, haciendo uso del lenguaje penal, si tanto tard\u00f3 la democracia espa\u00f1ola en reconocer la discriminaci\u00f3n como de rango penal, nosotros, los gitanos, pudimos imputar a la democracia espa\u00f1ola como autora de un delito de fomento de las conductas discriminatorias por comisi\u00f3n por omisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El legislador penal deber\u00eda haber despertado al pueblo, deber\u00eda haber removido la conciencia de los jueces y fiscales tal y como hizo en la reforma del C\u00f3digo Penal de 1973 operada en 1989 cuando en el art\u00edculo 426<\/strong> empez\u00f3 a condenar la Violencia de G\u00e9nero. Pero con los gitanos, el derecho a la igualdad que supuestamente consagraba la Constituci\u00f3n, era una especie de \u201cQueda bien\u201d que no nos serv\u00eda para nada.<\/p>\n\n\n\n

Hoy rige el principio de presunci\u00f3n de inocencia<\/strong>. O sea, no es como antes que de entrada los imputados gitanos ya que eran presuntamente culpables. Pero indudablemente la elevada poblaci\u00f3n gitana en las c\u00e1rceles evidencia que los gitanos aun pueblan en su mayor\u00eda la exclusi\u00f3n social. Pero repito \u00bfEs solo la exclusi\u00f3n social que lleva a la delincuencia la causante de la elevada poblaci\u00f3n reclusa? \u00bfY si en la potestad discrecional del \u00f3rgano sentenciador y si en los escritos de acusaci\u00f3n del Ministerio Fiscal, los gitanos siguen teniendo poca credibilidad ante la duda que supuestamente siempre absuelve, pero no tanto en los gitanos precisamente por el desconocimiento social que los operadores jur\u00eddicos tienen del pueblo gitano?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY si sigue espiritualmente vigente para los gitanos una presunci\u00f3n de culpabilidad en el sabio arbitrio movida por una inercia racista derivada de la falta de cultura en igualdad?<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Miren cuando hay duda, o sea, cuando hay pruebas de cargo y de descargo al mismo nivel, irremediablemente hay que absolver porque se prefiere la libertad de un culpable que la condena a un inocente \u00bfY qui\u00e9n considera que hay duda? El sabio arbitrio del juez solamente sometido a su sabidur\u00eda y sentido com\u00fan y el sabio arbitrio del fiscal cuando realiza el escrito de acusaci\u00f3n y tiene la libertad de proponer sobreseimiento respecto de un imputado \u00bfY si sigue espiritualmente vigente para los gitanos una presunci\u00f3n de culpabilidad en el sabio arbitrio movida por una inercia racista derivada de la falta de cultura en igualdad?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

RESTOS DEL SISTEMA INQUISITORIO EN LA ACTUALIDAD<\/h4>\n\n\n\n

\u00bfPodemos confiar ciegamente en la democracia cuando esa democracia ha tardado 20 a\u00f1os en configurar tipos penales contra la discriminaci\u00f3n? Yo voy a enumerar algunas pr\u00e1cticas procesales penales en las que yo atisbo ciertos rasgos y restos de sistema inquisitorio y que creo que influyen en esa elevada poblaci\u00f3n gitana reclusa.<\/p>\n\n\n\n

Los gitanos, cuando brindamos, lo hacemos por la libertad. El mal sobre todo no viene por el propio mal en s\u00ed sino por tener poca informaci\u00f3n sobre el mismo. Es cierto que ahora todo est\u00e1 cambiando. Ahora se est\u00e1 dando de mamar buena leche jur\u00eddica a los operadores jur\u00eddicos y ello debe tener su buen resultado. Yo hablo del pueblo gitano a los operadores jur\u00eddicos y les explico muchas situaciones humanas. Mi experiencia como abogado penalista es preciosa en ese aspecto, tanto, que me siento un privilegiado. Mi relaci\u00f3n con la fiscal\u00eda, la audiencia, los juzgados de lo penal y los juzgados de instrucci\u00f3n es digna de ser contada a mis hijos porque he encontrado y estoy encontrando mucha comprensi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Conmigo se han volcado y se ha vuelto la tortilla porque creo que los jueces y fiscales estaban deseando ver gitanos en el otro lado, fuera del banquillo, sentados en el estrado frente a ellos para as\u00ed conocer al pueblo gitano frente a frente, cara a cara, en primera persona. Por eso, estoy seguro de que la democracia tiene muchos recursos y utensilios para conseguir la igualdad de trato de toda la gente independientemente de toda circunstancia ajena a los hechos. Pero est\u00e1 naciendo otro recurso que quiz\u00e1 sea el m\u00e1s efectivo: con el sobreesfuerzo de los gitanos juristas por cambiar esa mala imagen de t\u00fa a t\u00fa, los operadores jur\u00eddicos se est\u00e1n volviendo profesionales del derecho. Y este cambio tan humano, es lo que en realidad est\u00e1 derogando para siempre, al terrible derecho penal de autor que bien entrado el siglo XXI, sigue insistiendo en amargar la libertad y por tanto la vida del pueblo gitano.<\/p>\n\n\n\n

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Art\u00edculo de Marcos Santiago Cort\u00e9s<\/h4>\n\n\n\n

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